Noolaha badankiisa, oo aadamigu ku jiraa, wuxuu jecel yahay in uu ka
tirsanaado ”innaga” si uu u helo kaashi iyo hiil uu iskaga celiyo ”iyaga”. Waa
noolaha dareemaya in aanu keli ahaan badbaadi karin dantiisana gaadhi karin.
Isla markaa ”innaga” iyo ”iyaga” waa waxa ugu weyn ee abuura khilaafka iyo
hirdanka dadka ka dhexeeya.
”Innaga” iyo ”iyaga” waxaa soo hoos geli kara laba laba qolo oo ciidda ka
tiro badan, kuwaas oo aynu aniga iyo adigu middood ku wada jirno. Bal u fiirso
inta siyood ee loo qaadan karo: Innaga walaalaha ah iyo iyaga aan innala ahayn,
innaga reer hebel ah iyo iyaga reer hebel ah, innaga soomaalida ah iyo iyaga
aan ahayn, innaga muslinka ah iyo iyaga gaalada ah, innaga madowga ah iyo iyaga
caddaanka ah, innaga dadka ah iyo iyaga xoolaha ah. Inta aad doontid ayaad wadi
kartaa adiga oo ka duulaya halka aad adigu markaa isla joogtid qofka aad la
hadlaysaana kula joogo.
Labadaa erey in kasta oo habeen iyo maalin lagu dhaqmo, afafka aadamiga oo
dhanna dabcan ay ku wada jiraan, haddana run ahaantii macno xaddidan ma leh.
Mar keliya ayey macno yeelan karaan oo ah marka ay jiraan laba qolo oo toos isu
hor taagan mid walibana mowqifkeeda si buuxda isugu raacsan tahay. Taasina
badanaa ma dhacdo oo qofka weedha adeegsanayaa cidda uu u hadlayo badanaa ma
wada meteli karo. Tusaale ahaan qof aad isku qabiil tihiin ayaa cid kale la
doodaya isaga oo adeegsanaya ereyga ”annaga” kana duulaya qabiilka aad wada
tihiin. Isla markaa fikradda uu wato si buuxda ayaad adigu ugu diiddan tahay.
Markaa sow kuguma uu xadgudbin, cidda uu la doodayana ma dulmin? Sidaa darteed
xaaladaha ”innaga” iyo ”iyaga” loo adeegsadaa waa faalso aan meteli karin
aragtida lagu cabbirayo.
Qof walba xaaladda uu markaa ku jiro iyo heerka garashadiisa ayaa siiya
fekerka uu ku samaysto iyo diiradda uu ku eego macnaha ”innaga” iyo ”iyaga”.
Xarriiqda shisheeyaha iyo sokeeyaha lagu kala soocaa halka ay maraysaa waa qof
walba iyo garashadiisa. Dadkuna dabcan isku garasho ma aha. Mid buu hankiisu
xuduudka qaranka ka tallowsan yahay, halka uu mid kale tabar badan ku bixiyo la
ficiltanka iyo xinka bahda kale ee aabbihii.
Sax iyo qalad wax kastaba ha u taagnaadeen, haddana ”innaga” iyo ”iyaga”
waxaa ku dhaca isbeddel joogto ah oo la socda isbeddelka waqtiga, duruufaha iyo
fekerka. Mabda’a, diinta, degaanka iyo danta mar la wadaagaa joogto ma aha ee
waqti kale ayaa lagu kala duwanaan karaa. Xataa isirka iyo midabka dadka intaa
doorsoon joogto ah ayaa ku socda. Kii shalay ”Innaga” kula ahaa ayaa maanta
”iyaga” ka mid ah. Kii aad xalay qabiilka u wada dagaallamayseen ayaad kala laf
noqotaan oo saaka mooraduug kugu dhufta.
Innaga mushkiladdeennu waa hanka iyo himiladdeenna oo soo dhoweeyey
xarriiqaha aynu wax ku kala soocno. Waxaa aynu legdansiinnaa beelaha ay
bulshadu ka kooban tahay, kuna burburinnaa qaran ay ahayd in lagu wada dhiso.
Khilaafku wuxuu ka dhashaa ”Sagaaradu ma cabto iyo waa ay cabtaa”. Qabyaaladdu
sideedaba ma aha wax caqli la fahmi karo ku dhisan, ee waa uun caaddifad
dareenka maangaabka ku qaraxda dabadeed meel daran u didisa. Qof maanta
jaamacad dhigta ama wax ka dhiga ayaa tilmaanta ”innaga” iyo ”iyaga” iyo
oddoroska siyaasadda kala mid ah kii boqol sano hortood kaynta geela la joogey.
Taasi waxay isku qiimo ka dhigaysaa maskaxda xabaasha aboorku ku cunay iyo ta
casrigan nool.
Guud ahaan waxaa jirey xilli uu dadku kala fogaa oo kala faquuqnaa. Kala
qaybsanaantu mar bay lahayd xuduud aad u adag oo lagama gudbaan ah. Isu galka
iyo isdhexgalka bulshooyinku mar bay ahayd xaaraan. Maantana malyuumaad iyo
malyuumaad kala qaarad iyo kala dhaqan ah ayaa isu wada tallaabay oo isku wada
milmay. Habeen iyo dharaar waxaad arkaysaa gabadh timo cad oo ubad dhuxul ka
madow daaddahsanaysa. Hooyo keliya ayaa dhashay shan ilmood oo shan isir kala
leh. Dhaqan lagu kala duwan yahay oo sidaa u buurani maanta ma jiro, kol ay
dharxidhashada noqoto, inta hadhayna burbur ayey qarka u saaran tahay.
Qalcadihii ugu adkaa ee diinta kiristaanka laga difaaci jirey masaajid ayaa ka
wada qotonta oo ”Allaahu akbar” ayaa ka baxaysa. Duleedka Maka iyo Madiina
waxaa ku gaardiyaya ciidan kiristaan ah oo si ba’an u hubaysan. Ciidanka
kiristaanka ee Dunida Islaamka maalinba dal ku duulaya waxaa ka buuxa muslimiin
ay dhalashada iyo duruuftu dhankaa ka soo jeediyeen. Ma qoladan ayuu u dhintaa,
mise qoladaa? Kuraygii shalay Afrika ka qaxay ayaa isaga oo dhalasho kale leh
dib u soo shaqo taga. Ma xaggan buu u daneeyaa, mise xaggaa? Wadaaddo muslin ah
oo dalalkoodii dil kaga xukuman ayaa dalal kiristaan ah magan u ah. Ma kan ayey
la diriraan, mise kaa? Caddaan badan oo nolosha dalalkooda ku diiqadooday ayaa
dunida saboolka ah u guuray si ay damiirkooda dhimasho uga ilaaliyaan. Ma tan
ayey u hiiliyaan, mise taa?
Xaaladda sidaas ah haddii indho aan wacyi lahayn lagu eego waxaa la moodaa
fawdo. Laakiin fawdo ma aha ee wax waliba nadaam ayey ku socdaan. Ciddii taa ka
tabaabulshaysatay danteeda ayey u rogtey oo kama niyad xuma. Ciddaasi midab iyo
diin dan kama leh, ee waxay dan ka leh dahay oo keliya sii wadista
ilbaxnimadeeda iyo hoggaaminta dunida. Midabyo, diimo iyo dhaqammo la isku
dardaray waxba ma dumiyaan ee waa ay dhisaan. Xataa ilbaxnimo dhiman lahayd iyo
horumar istaagi lahaa ayey tallaal iyo sii riixid u noqdaan. Waxaa uun la
ilaalinayaa asaaska: awoodda sare marnaba in aysan ka bixin gacanta asalka ah.
Gacantaas ayaa si muuqato iyo si qarsoonba dusha iyo hoosta wax uga maamusha.
Inta kalena waa qalab adeega ama la adeegsado: addoon.
Bulsho haddii uu dareenka cabsida iyo digtoonidu ka guuro waxay lumisaa
dedaalka iyo waxabuurka. Maanta xijaabka muranka badan Yurub ka dhaliyey lagama
xuma ee waa qayb qorshaha ka mid ah. Waa khatartii oo la soo dhoweeyey oo dadka
reer yurub sida carruurta lagu khuukhinayo. Laakiin ma aha khatar run ah ee waa
uun baraarujin. Intaa in ka badan ayaa khatar kale oo aan jirin la buunbuuniyaa.
Run ahaantii isdhexgalka noocaas ahi wuxuu ku socdaa xawli yaab leh oo
khalkhal weyn galiyey xuduudihii la isla ogaa iyo halkii ay mari jireen. Taasi
waxay filanwaa ku noqotay oo argagax ku riddey dadka dhaqanraaca ah meel ay
joogaan iyo cid ay yihiinba. Wadaadka mayalka adag, cunsuriga isirkiisu la
sarreeyo, bartiyaqaanka in waxiisa loogu yimaado neceb, dhaqanraaca isbeddelka
ka baqa, giddigood waa ay waasheen ama ku dhow yihiin. Kabash kabashtii ayaa ka
dhammaatay meel ay wax ka qabtaanna waa ay garan la yihiin. Qaar baa afka ka
aamusan uurkana ka hugmaya. Qaar baa intaa qaylinaya cidina maqli la dahay.
Qaar kalena isabaabul iyo is-hubayn ayey ku jiraan, oo in ay isbeddelka xoog
isku hor taagaan ayey u diyaar garoobayaan. Laakiin waxaas oo dhami waa
tacabkhasaar. Dabaylaha dhacayaa kuwo la joojin karo ma aha. Siyaasadaha
caalamka isbeddel waa lagu samayn karaa, dhanka ay ilaa hadda u socoto dhan aan
ahayna waa loo jahayn karaa, xoog iyo xeelad mid la adeegsadaba. Waxaanse
marnaba la joojin karin isku milanka isir iyo dhaqan ee socda. Waa wax si
dabiici ah ugu xidhan warbaahinta iyo isgaadhsiinta aynu horumarkooda yaabka
leh og nahay.
Qowmiyadaha Geeska Afrika si ba’an ayey weligood u kala qoqobnaayeen.
Maantase boqollaal kun ama malaayiin ayaa sabab ama sabab kale isu waydaartey
oo dal deris ah hoganaya. Qaar badan oo ka mid ahi degaan ayeyba ka dhigteen,
oo nolol ayey ka heleen. Innaga ayaa ugu badan cidda ay taasi ku dhacday. Qaxa
ka sokow, waa xaalad dabiici ah oo waqtiga iyo isbeddelka fekerka dadka la
socota. Waa arrin dawo u noqon karta khilaafka faca weyn ee soohdimaha.
Masaafurinta quusta ah ee reer jabbuuti, isururinta anaaniga ah ee reer
hargeysa, bad ku luminta arxanka daran reer boosaaso, dilka iyo afduubka iimaan
la’aanta ah ee reer banaadir, boobka iyo dhaca saqajaanka ah ee reer neyroobi,
iyo diin ku ugaadhsiga fuleynimada ah ee reer adis ababa, midkoodna wax weyn
beddeli maayo.
Sannadihii siddeetanaadkii ugu dambeeyey waxaan joogey Dunida Carabta.
Waxaan xasuus nahay berigaa in ay dadkaasi aad ugu baraarugsanaayeen khatarta
dhaqan ee reer galbeedka kaga soo fool leh. Waa markii ay warbaahinta degdegga
ah, ee uu kanaalka CNN-ku hormuudka u ahaa, oodda soo jabsatay. Wasiirrada
warfaafinta iyo kuwa dhaqanka ee Jaamacadda Carabtu berigaa aad ayey
dedaalayeen. Markaaba waxaa ay qorsheeyeen barnaamij ay u bixiyeen ”al-Xamlah
al-Mudaaddah” – ololaha ka hortagga. Sidaas ayey ku bilaabeen telefeshinnada
maanta hawada tooska u jibaaxa iyo wargeysyada carabiga ah ee wadnaha Yurub ka
soo baxa.
Kuma ay guulaysan in ay waqtiga xiimaya joojiyaan ama horumarka dhiciseeyaan.
Waxayse ku guulaysteen in ay wax u kala hadhaan, isla markaa hayaanka ku lug
darsadaan. Waxaa ay aad u dhaamaan innaga oo sidii aynu u murmayney daadku inoo
soo galay. Waa innagaa maanta dhan aynu u dhaqaaqno garan
la, ee BBC-London dhegta ku wada hayna. Laakiin BBC-London waxba inoo qaban
mayso, shaqadeedana ma aha.