Waxaa dunnidda carabta soo maray maxadweynahii jamaal cabdi naasir oo magac ku lahaa dunidda carabta sidda ay dadka qaarkii la socdeen, Waxuu siyaasadda ku soo barbaariyay koox saraakiil ciidamada ahaa oo ka dhashay qaar ka mid ahaa carabta iyo afrikabaa kuwaasi oo intooda badani hormood ka ahaayeen kacaanadii curtay meelo ka mid ah barigga dhexe iyo afrika dabayaaqadii sanadihii lixdamaadkii oo ay ka mid ahayd liibiya, Kornayl macamaral qadaafi oo dadiisu wagaasi ahayd 27 jir waxuu taladda kula wareegay afgambi melitari boqor idiris,20kii, september 1969kii isagoo qadaafi markaa ahaa hogaamiyahii kacaankii furushada waynaa "Zowrati-faatixal cadiim" inkastoo oo qadaafi hurumar dhan kastaba ah ka hirgaliyay dalkiisa, Waxaaa durbadiiba ka soo ifbaxay markii uu mudo yar maamulka hayay dareenkiisii runta ahaa ee uu kaga soo horjeeday mabaadiida reer galbeedka ariktidaasi uu ka dhaxlay kaligii talayahii jamaal cabdinasir, Waxaay qadaafi ku abuurtay cadaawad kaga timaadda dhanka reer galbeedka.

Taasina waxaay gayaysiisay in ilaa hadda siyaasadda arimaha dibada ay qasnaato, Inkastoo barigaasi

Gabood uu ahayd qadaafi awoodii reer bariga ee xarunteedu ahayd magaaladda moosko, Balse waxaa dardartii kornaylka isa soo dabtay ilaa iyo intii ay howl gabka noqotay meeshana ka baxday doorkii ay dunnidda ka ciyaari jirtay bahwadaagtii warsow oo talax gabtay bilowgii shagaashanaadkii

Barigaasoo uu kala daatay midowgii sofiyati iyo xulafadiisii, Hadaba waxii mudadaas ka danbeeyay

kornayl qadaafi waxuu ahaa nin dhib tirsanaayay oo waliba dacaayado anan jirin laga sheegaayay ama habar dugaag oo idil ay doonayeen inay feentaan, Balse siyaasadiisa ilbaxa ahayd ayay ahayd midii uu kaga guulaystay qiyaanadda lala damacsanaa waliba isagoo geesinimo muujiyay waqtigaasi.

Waxaa intaasi uu dheerayd kornayl qadaafi isagoon haba yaraatee wax hiil ah ka helin dunidda carabta ee uu u gooniyoobay sidii uu u midayn lahaaa, In kastoo ay jireen dalal fara ku tiris ah oo iyaga laftooda gacan siin lahaa balse iyaga ayaa waxaa ku habsatay daruufo la mid ah tan liibiya.

Waxaana tusaale ahaan loo soo qaadan karaa dalalka suudaan iyo suuriya, Hadaba markii uu xaal sidaa uu dhacay isla markaana ay meel martay siyaasadii qadaafi ayaa waxuu bilaabay inuu mideeya afrika meelo ka mid ah, Hindisihaasi cusub waxaa loogu magac daray ama loogu yeedhay (Pan-Africanism) lagama yaabo mid midha dhala marka laga eego isku xidhnaan la,aanta iyo kala daadsanaanta shacuubta reer afrika, Dhinaca kalena hadaan eegno waxaa jirta tan iyo intii ay burburtay maamulkii dalka soomaaliya ka talin jiray qadaafi waxuu aad ugu howlanaa sidii uu ugu qayb qaadan lahaa dib uu heshiinta kooxaha soomalida ee xero dafaar shirka ugu socda sidii ay karaamadooda uu soo ceshan lahayeen laakiinse looma malayo inay halkaasi wax ka soo baxaan maxaa yeelay halkaasi waxaa ku shirsan odayaal qawaaro ah oo kala booba umada xoolahooda.

Aqristoow soo guur guurka waa laga deeriyay meeshii aad dhib ka dareentaa waaa laga gambistaa lakiinse geediga waa fiicnaa maxaa yeelay soomalidii hore marka beesha galo geedi waxaay dirsan jirtay sahan, Sahankaas waxaa loo diri jiray ama lagu aamini jiray ragga ugu war galsan, Laguna kalsoon yahay warkooda guud ahaan ragaasi waxaay ahaayeen rag xul ah oo dhinac walbo. Sahanka waxuu qof waliba uu dirsan jiray in uu u soo kuur gallo hadba cidaasi waxa uu isagu gaar ahaan jecel yahay in uu ogaado in ay leedahay meesha loo guurayo, Tusaale: reerka lo, dhaqatada ahi iyo kuwa lo, dhaqatada ahi sahanka isku si uma wada waraysan jirin, Sababtoo ah reer waxaa dan u ah in meesha loo guurayo ay leedahay xaws iyo biyo, Rerr kale waxaa dan u ah ama aad uu xiisayaan in ay ogaadaan in meesha loo guurayo leedahay qaniin, Guuud ahaan qof walibo waxuu sahanka uu dirsan jiray ama ka wareysan jiray arin iyaga reer ahaan khuseysa si ay uu hubiyaan meesha ay uu guurayaan in ay tahay meelll ugu wax tar badan meesha ay ka guurayaan

Hadaba baryahaas waxaa jiray sahankii la dirsan jiray ayaa ka mid ah dhaqamadda soomalidu kaga tagtay qurbaha balse waxaa la odhan karaa waa arin aad muhiim u ah oo uu baahan in ay soomaalidu dib ugu fiirsadaan waayo?Waxaa la odhan karaa ama waxaa haboon in bal dib loogu fiirasado reerahaan cayka loo kale diidaayo iyadoon wax sahan ah loo dirin, Waxaa kaloo laga yaabaa in qofka durbaanka kuu tumayaa oo isugu meeshaa faa,iido ku haaysto, Taasina aan la odhan karin

qof kastaa waa ka faaiidaysayaa ee uu guura halkaas, reer ama laba reer oo geel isugu faanayo lama tartansiin karo waayo nin walbaa geeliisa ayaa la fiican waana tan murti soomaliyeed tiraahdo nin walbaa qumanahiisa ayaa qoorta ugu jira maxaa yeelay qof walbaa isaga ayaa isla fiican lamana oron karo qof reer hebel ayaa fiican ama fiican, Waxaana haboon in dadka doodwadaaga ka qayb qataan ayna racaan qamaan bulxan iyo cali dhuux labadaan nin waxaay ku sheekaystaan dayaxa dushiisa iyadoon la dareemin ninba ninka kale siduu ugu dhameeya ama xaalada markaa taagan, Balse waxaan odhan lahaa dadka qaarkood ayaad moodaa inay si toos ah labadaan nin aflagaado ba,an uu geystaan iyagoo dadka ka faaiidaynaaya dooda socota isla markaana markaad eegto halkaasi cadaawad xoogan meesha kenan, Wxayaabahaasina waa meel ka dhac loo gaysto xidigaha qoraaladda iyagoo arinka mashquul ugu soo dugaalaya ama si dhuumasho iyo gaadmo sameeyaa.

Hadaba labo nin oo xoolahooda isugu faanaya inaad la yaabtaan maahan ama geeleesii la guurayo anagoo og habka geediga dhibka uu leeyahay ama xitaa waxaa lagaga bixi karaa geediga hor iyo gadaal socodka ah ee haysta soomalida qurbaha joogta, Waayo waxaad arkaysaa qof ilaa iyo dhowr wadan soo maray ama ka soo guuray oo intaba ku tagay sal fudayd iyo sahan la,aan, Mid kale waa in soomalida qurbuhu ogaataa in barigii hore reerka aan ciidanka haysan loo ciidmi jiray oo loo rari jiray loona furi jiray, Reerka aan gaadiidka haysanna waa loo gaadiid celin jiray, Balse qurbaha laysumo furo la usumana raro.Aqeriste hadii waxoogaa saluug ihi jiray waqtiyadii aan wax qoraayay mar walbaa dulqaad iga hooya,, Hadaba aqristoow waxaa jecelahay inaan idiin soo qabtaa laba tixood ama gabay ay tiriyeen qamaan bulxan iyo cali dhuux balse aannu ku hor maro tix uu tirayay qamaan bulxan isagoo duraya cali dhuux, Hadaba qamaan tixdiisii waxuu ku yidhi:

• Dabaylaha xagaagii dhaciyo, Daafigaa sidaye
• Noo jooji doogiyo sidii, Dirirka cowleede
• Diirkiyo laftuu xulay haduuu,Hadal wax daawayne
• Dadkane uma sinayn reer tolkay, Dacar ku noolaaye
• Aana waan ku diirasaday, Ilaah darajo siiyoowe
• Waaa gobol dillaacid iyo ciil, Dabinta ruugaaye.
• Aqristoow gabyaagii cali dhuux wuxuu yidhi:
• Nin ay guushu raacdabo ,waloo laysu gelayaaye
• Waayeel tashiga loo guraa, Waa gorgoriyaaye
• Iayadana ha guran-waayina eh ee reeraha inoo celiya
• Hadii aan gubo oo kale marsho, Oo dunnidda gaadhsiiyo
• Guxushaagu wuxuu soo baxshaa, tii garaado ahe
• Gar lay noqo gudoon la iigu shiro ,gabadin lay jeexo
• Intaad galabta meel joogsataan ,godobta yeelkeede
• Nin aan shir iyo hemaal lahayni sharaf ka dheeraaye
• Karuur showleh caanaha ,shamaal looma soo shubo eh
• Aniga ayay degmada kuu shidhayn, Wanan la shiilaaye
• Orod aayar sii shubakaxso, Oo shiiqso garowgaaga.

Aqreiste labadaaas tixood waxaan ka soo xigtay diwaanka gabayada waxaana rajenayaa inaad ka hesheen labadaas gabay yahayn ee qamaan iyo cali dhuux, balse dhamaantiinba nabadeey, bye

QORE

Cali diiriye nuur pilot:::::::london
liibaan33@hotmail.com

Feein: SomaliTalk.com | Feb 24, 2004

Afeef: Aragtida qoraalkan waxaa leh qoraaga ku saxiixan